In diesem Herbst sieht einen entscheidenden demokratischen Abstimmung - es ist natürlich die Entscheidung des kirchlichen Generalsynode die endgültige Rechtsvorschriften über weibliche Bischöfe zu genehmigen. Was macht es ergreifend ist zwei Dinge - zunächst, dass der Prozess so sehr langsam, dass ich vermute, ich benutzte die gleichen jokey intro vor vier Jahren zum Zeitpunkt der letzten Präsidentschaftswahl. Zweitens gibt es immer noch intelligente Menschen, die Abstimmung verloren gehen können denken.
Es gibt nicht genügend gewidmet Gegner der weiblichen Bischöfe eine blockierende dritte in einer der drei "Häuser" der Synode versammeln - obwohl es in der Nähe im Haus der Laien. Aber ihre Reihen durch den engagierten Unterstützern, die, dass die derzeit geltenden Rechtsvorschriften eine inakzeptable Kompromisse, die Diskriminierung verankert ist das Gefühl schwoll werden abschlusskleider braunes abendkleid.

Die Gesetzgebung, dass die Synode gebeten, abstimmen kann, ist ein Versuch, Gerechtigkeit zu zwei völlig unvereinbare Gruppen zu tun - wer Frauen müssen Bischöfe glauben, und diejenigen, die sie nicht glauben. Der Kompromiss im Angebot, wie bei weiblichen Priestern, ist es, Gegner zu tragen mit ihrem Leben der Pfarrei, als gäbe es keine weiblichen Bischöfe - sie können verlangen, nur von Männern bedient werden, und insbesondere nur von Männern wer nicht selbst Frauen ordinieren. Dies ist nur eine kleine Minderheit der Bischöfe, so die Gegner wollen auch sicher, dass es immer ein Angebot an neuen Bischöfe und Priester, die die Ordination von Frauen ablehnen werden.

So etwas ist mehr oder weniger das, was sie in der krampfhaften Panik, die die Kirche von England in 1992 überholt, wenn es, dass die Synode hatte tatsächlich eine Entscheidung getroffen realisiert wurden versprochen. Niemand hatte dafür geplant. Es war die Rede von Tausenden von Priestern verlassen. In der Veranstaltung haben mehrere hundert verlassen für Rom und die meisten von ihnen blieben. Die wirklichen Widerstand kam von konservativen Evangelikalen, die sich für die Position, dass die Bibel verbietet Frauen Männer lehren Lehre abschlusskleider.

So wurde ein Kompromiss montiert, versprechen die Gegner "einen Ehrenplatz" in der Kirche von England. Das war nicht ein Versprechen vollständig in gutem Glauben gemacht. Es wurde angenommen, dass der Widerstand würde einfach verwelken, wie große Teile von ihr haben. Es gibt keinen Zweifel, dass eine überwältigende Mehrheit der Laien kann jetzt nicht sehen, was die ganze Aufregung ging. Aber innerhalb des Klerus und unter konservativen Evangelikalen, blieb ein harter Kern des Widerstands. Sie sind entschlossen, dass ihre Theologie und ihre Bischöfe, werden überleben. Damit dies geschehen kann, müssen sie ihre Kräfte in bestimmten Gemeinden, von den Bischöfen, die nie Hände einer Frau gelegt, um sie zu ordinieren serviert konzentrieren braunes abendkleid.

Sie wollen sich das Recht vor, dies zu tun im Gesetz verankert werden .

Das Management der Synode, die Erzbischöfe und die Mehrheit der Bischöfe, waren bereit, dies zu bieten. Aber die Synode als Ganzes abgelehnt. Es ist nicht klar, entweder, dass das Parlament, die die endgültige Regelung zustimmen muss, würde durch ein Gesetz so eindeutig diskriminierend stimmen. So die Bischöfe versuchte es erneut. Diesmal kamen sie mit einem "Code of Practice": Das Gesetz wird dies angeben muss vorhanden sein, aber nicht angeben, dessen Inhalt. Für die Gegner ist es zu wenig. Für viele Fans ist es zu viel. Aber es ist noch unmöglich schien, dass der Kompromiss scheitern könnte. Nicht einmal die Kirche von England könnte so lange schwerfälligen bis zu verbringen, um eine Hürde zu springen, und dann zusammenbrechen in einem zuckenden Haufen im entscheidenden Moment. Wenn diese Kirche waren ein Pferd, würde der Eigentümer schießen.

Doch plötzlich sieht ein Frack Fiasko möglich. Über das Wochenende, man hörte den Klang der Gänge Verschiebung in Panik, als die Mehrheit der weiblichen Bischöfen klar, dass die Gesetzgebung könnte tatsächlich scheitern, wenn die Synode Stimmen sie später in diesem Monat. Watch, die wichtigsten pressure group Kampagnen für weibliche Bischöfe, eine Erklärung abgegeben, die fast billigte die Gesetzgebung. Zuvor hatte es abgelehnt, dies zu tun. Eine Kampagne auf Twitter und Facebook wurde von der Kirche Mouse, einem einflussreichen Blogger und gelegentliche Beitrag hier organisiert: Mouse will gewöhnlichen Mitglieder der Kirche, um Druck auf ihrer Synode Vertreter zur Abstimmung gestellt.

Wenn der Gesetzgeber nicht, könnte es weitere sieben Jahre dauern, bis die Synode wählt wieder auf weibliche Bischöfe, nach ihr Generalsekretär, William Fittall. Aber einige der hartnäckigsten Verfechter für die Gleichstellung glauben, sie könnten in einer neuen Maßnahme in zwei Jahren Zeit zu bringen. Diese müsste man überhaupt keinen Platz für den Gegner. Und die Versuchung, für brach, auf diese Weise kann genug erweisen, den Kompromiss, dass Rowan Williams so hart gearbeitet Broker versenken; zu seiner Zeit im Büro mit einer absurden und demütigenden Niederlage enden, und die Frage in der Schwebe und Kirchenpolitik in verlassen Fegefeuer.